İslam düşünce geleneğinde bilgi sınırlı olup olmamasına göre bir sınırlamaya tabi tutulmustur. Buradaki sınırlılık bilginin
bulunduğu varlığın niteliğinden kaynaklanmaktadır. Buna göre Allah’ın bilgisi ile insanın bilgisinin niteliği birbirinden
farklılaşmaktadır. Dolayısıyla Müslüman düşünürler sınırlılık ölçütü açısından Allah’ın bilgisi ile insanın bilgisini ayrı kavramlarla
karşılaşmışlardır.
Bu parçada sözü edilen kavram çifti aşağıdakilerden hangisinde birlikte verilmiştir?
A) Kadim-Hadis B) Yakin-Zan C) Kesbi-Vehmi D) Zaruri-Kesbi E) Yakin-Hadis